《国学经典读本》为何进入全市中小校园?我国优异传统文明能培育孩子什么样的质量?12日,萧永瑞与家长、学生们共享了四篇经典国学文章的精华,一起解析了我国优异传统文明的教育意图。
什么样的人,最有或许成为“人生赢家”?在读书会的开端,萧永瑞就提出一个广阔家长最为关怀的问题。她叙述了哈佛大学闻名的“格兰特研讨”,研讨从1939年开端追寻一批人从青少年到人生完结,重视他们的凹凸转机,记载他们的状况境遇,点滴不漏。
“这项研讨已继续76年,被研讨者履历了二战、经济惨淡、经济复苏、金融海啸,各自履历了不同的人生境遇。终究,这批人的终身转化为一个答案——爱、温暖和亲密关系,能让一个人成为终究的‘人生赢家’”。萧永瑞介绍,具体影响要素包括不酗酒吸烟,训练足够,幼年被爱,共情即“推己及人”,还有青年时能树立亲密关系。
这个哈佛大学的闻名研讨,招引了在场的一切家长。萧永瑞出生于台北,师从国学大师南怀谨三十余载,大学毕业后赴美留学获MBA学位,曾任职美国华尔街。深沉国学根基和丰富海外肄业作业履历,让萧永瑞触摸到了中西文明的精华,更了解国人当下的心思,期望在日益剧烈的竞赛中“赢”。
“我国优异的传统文明的教育方针是身心健康、自理、自立、立人利他,这与哈佛大学‘人生赢家’的研讨结果不约而同。”萧永瑞说,这证明我国优异传统文明在当下仍有很活跃、重要的作用。
“《国学经典读本》包括的4个篇目,就能够表现我国优异传统文明中蕴藏的经久适用的教育理念。”萧永瑞从具体篇目下手,带领家长和学生们走进经典国学。
《弟子规》和《朱子治家格言》是儿童启蒙读物,也是我国传统的家教名著。萧永瑞介绍,这两篇文章教育了孩子洒扫、应对、进退的行为规范、文明礼仪和行孝为善的做人根本道理。“文章中的许多内容蕴含了我国传统文明的优异特色,比方尊敬师长,勤俭持家,邻里友善等,在今日依然有现实意义。”
“‘大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。’这是《大学》的榜首句话,也是整篇文章的中心。明德是自我品德要求;亲民是对别人的情绪;止于至善是寻求的最高境地,也便是大真、大爱、大诚、大智的表现。”萧永瑞介绍,一篇《大学》讲从内涵的修身齐家,到外用的治国平天下。最终的一篇是《中庸》,它是齐鲁文明的精品,用温柔敦厚的精力理念熏陶孩子宽厚、容纳的胸襟。“这两部经典都着重亲民、容纳,在寻求成功的路上要懂得推己及人,也便是现在所说的‘双赢’‘多赢’。”
“优异传统文明博学多才,非一日之功可融汇于胸,吟诵回忆是对待经典的最好办法。”萧永瑞表明,十三岁曾经是孩子回忆力的黄金期,在经典吟诵中尽量多背诵。小学低年级段孩子的了解力尽管较弱,但关于行为规范、文明礼仪、行孝为善的道理,家长能够具体解说教训,敏捷奠定孩子的品德根底和文明习气养成。中高年级的学生能够进入文本学习了解,重复吸收经典文明。
背诵经典国学仅仅学习的榜首步,在萧永瑞的眼里,只要“知行合一”才是我国优异传统文明的真实“落地”。
“日行一善”、“日行一恕”、“三省吾身”是萧永瑞给家长、学生们提出的饯别办法。在武汉外校美加分校,每个孩子都有一个记载自省的“功过格”。孩子们每日要从三个方面检讨自己:在学习上,是否把握了讲堂所学;在生活上,是否诚信;在为人上,是否忠诚。最终记载在功过格上。“经过记载和检讨,学生学会在自己身上找问题,学会自我管理,行善积德。而日日做、天天行,习气成自然即出作用。”
萧永瑞拿出了一摞学生写的“功过格”,展现给在场的家长和孩子们。“在校园里,有这样一个孩子。刚进校时,他背诵了国学经典,但却不知道怎么行善,每天的记载都是帮同学刷饭卡。刷了两周的饭卡后,他渐渐了解到帮助人的高兴,总算开端有了其他善行的记载。”萧永瑞叙述的“刷饭卡”孩子的“呆萌”和前进的小故事,让家长和学生们在笑声中感触到了自省的力气。不少家长当即表明回家就开端试行记载功过格,与孩子一起体会自省和前进的高兴。
诸葛亮临终前写给其子诸葛瞻的一封家书。全文短短八十六字,将儒家学者寻求高尚品质、修身养性、治学做人的中心思维包括其间,此书成为后世历代学子修身立志的名篇。(黄洁莹 潘丽华)