世界史学界有这样一句话：“假如史学成为诺奖奖项，只需布罗代尔乐意，每年获奖者都是他自己。”
还有多名前史学者说：“史学界有了布罗代尔，我不得不转而从事其他职业。”也有许多人表明，20世纪许多前史学大家中，假如只选择一位封为大师的话，这个人必定是布罗代尔。
可以不夸大地说，全部现今世史学家都是布罗代尔的“孩子”——布罗代尔把重生的年鉴学派面向了顶峰，前史的书写，从此发生了底子性改动：
传统前史学中，前史要么被作为品德和政治的经验教训；要么与政治、政权、意识形态严密相连，为当下的政权、民族和国家制度，供给前史的根据。
布罗代尔及其年鉴学派则扩展了前史视界——前史被当作归纳进程，成为一种全景的前史（total history）。前史的注重规模从曩昔单一的政治军事史，扩展到了地舆变迁、身体、健康、医疗等民众日子与自然环境等全部过往资料。
在社会、经济和文明的研讨中，年鉴学派分外的留意与经济学、社会学、地舆学、生物学以及宗教史、医疗史、科技史的结合。
布罗代尔以为，只要把这些常识都发动起来，才干描绘一个全体和相关的图画，以此来激活阅读者对平常的、曩昔的社会日常日子的想象力和理解力。
布罗代尔及其年鉴学派拓宽了前史学与其他学科，特别是社会科学的联络。今日的前史人类学、前史社会学、经济史都是这一史学跨学科交融的成果。
剑桥大学闻名前史学家彼得·伯克去访谈布罗代尔时，布罗代尔说：“我的大问题，不得不处理的仅有问题，便是要显现时刻是以不同的速度移动的。”
布罗代尔提出，前史学家应该穿透政治事情的前史表层，提醒那些荫蔽鄙人面的、影响团体存在的力气。为此，布罗代尔把前史区分为三个时段：长时段、中时段和短时段。
“长时段”，与物质和环境相关，叙述的是物质文明的前史，其改变是缓慢的、日常循环的、无意识的，会渗透到全部的日常日子中。长时段的时刻表现为地舆时刻，简直停止，活动缓慢得难以发觉。布罗代尔对长时段的时刻非常失望，他晚年时乃至说：“今日世界的90%是由曩昔形成的，人们只在一个极小的规模内摇摆，还自以为是自在的、担任的。”
“中时段”与经济商场相关，是社会与集体的前史，出现一起的地域和大趋势，即结构和形式，其改变则缓慢移动与敏捷移动相结合；“短时段”则是个别、事情的前史，是外表的喧嚣，是前史大潮在汹涌时飞溅的水花。
他的长时段思维，深入改动了前史学的相貌——长时段提醒逻辑性，中时段表现必定性，短时段出现偶然性。短时段是个人的苍茫和问询，是报刊记者报导的新闻；长时段才是影响前史最基本最深层的结构，是物质文明、地舆环境和人种等等。
假如前史是一条河流，传统的前史叙事沉醉于飞跃的浪花，而布罗代尔的全体史观，则注重调查河槽的地形地形。看清了地形，大河的流向便一望而知，浪花的动摇也就了然于胸。
布罗代尔如此重要，影响如此巨大，但是，他生前所构建的理论大厦之庞大，他的代表作多是大部头的经典，卷帙浩繁，让许多想具体进一步探究的人望而生畏。除此之外，还有什么方法可以更好地走进这一今世史学的重要源头？
先知书店特别引荐独家好书《论前史》，本书不仅是布罗代尔史学集大成之作，更重要的是轻松易读。虽然是一本杂文集，却举重若轻地将布罗代尔生平中心思维和逐个出现：
◎一本交融布罗代尔史学思维与个人生平的入门宝典：布罗代尔经过竭尽心思选择与谋篇布局将自己讲演、论文、回想性文章、作品序文等多种长文短融于一书，然后将自己的中心观念要言不烦阐释出来。
◎穿透“地舆决议论”的迷雾，复原被误读的史观：布罗代尔注重地舆环境这样的长时段要素对前史的影响，使许多人误以为他是一个“地舆决议论者”。而从布罗代尔《论前史》一书，能清楚地认识到布罗代尔思维的共同之处——地舆环境底子不是其论说的目之地点，他关怀的，是对人类前史开展深层的探究。感兴趣的书友，长按下图，辨认图中的二维码，即可一键保藏（还可在标准中同时选购“布罗代尔作品集”）：