近来，来自西班牙、塞尔维亚、伊朗等国的12位汉学家走进湖南省益阳市清溪村，看望我国现代著名作家周立波的故土及其文学遗产，讨论我国村庄文学怎么走向世界并引发全球共识。
这场为期多天的活动以“在世界文学地图上发现清溪”为主题，汉学家与湖南作家一起参加，沟通畅谈文学的在地性与世界性。
清溪村是作家周立波的故土，也是其代表作《山乡剧变》的创造布景地，现在已成为新的文明地标，每年招引超百万游客前来旅行打卡。
近年来，当地将周立波新居修缮一新，还建设了我国当代作家签名版图书收藏馆，以及由当地居民办理的22家作家清溪书屋。这些书屋经过展现经典文学著作，向命名书屋的作家、出书社及相关组织表明敬意，深受我们的喜欢。
汉学家们以为这是一次“将文学复生”的实在体会。“我感觉自己似乎走进了多年前读过的那些我国小说的华章里，”塞尔维亚汉学家约万诺维奇·安娜说，她15岁就开端阅览我国文学著作，为其间对村庄日子的描绘所深深沉醉。“清溪村的环境与我读书时幻想中的现象千篇一律。”
活动期间，全球汉学家文学译作书架正式启用，这些汉学家现场捐献了签名版我国文学译著。匈牙利汉学家宗博莉·克拉拉捐献了一本1951年的周立波《暴风骤雨》（匈牙利语版），该书于匈牙利布达佩斯出书。
博莉·克拉拉曾获中华图书特别贡献奖青年成就奖，在与我国文学打交道的20多年里，她研讨和翻译了很多我国文学著作，这中心还包含莫言的《蛙》和余华的《活着》。
据克拉拉介绍，中匈文学翻译的浪潮始于20世纪50年代，其时第一批匈牙利留学生来到我国，开端了解并译介我国文学，促进了中匈两国之间的文明沟通，她的教师便是这里边一员。
在我国最陈旧、最负盛名的高等学府之一——岳麓书院举办的“中华文明的世界传达”座谈会上，汉学家们和湖南作家、教授沟通了他们对本乡文学怎么跨越国界的见地。
湖南省作协名誉主席唐浩明表明，湖湘文明的精力特质源于古代思维家和诗人，也遭到现代改革家的影响。“湖湘文明既承载了我国儒家文明的精华，也在沟通互鉴中交融了全球才智。”
西班牙汉学家高伯译是我国文学资深翻译家，译介我国文学著作已有三十年阅历，他着重了我国与西班牙之间的长时间文明联络。“早在1650年，儒家经典就被译成西班牙语并为西班牙国王所收藏。”
“我从小就痴迷于我国文明，”高伯译说，“经过翻译，我感觉自己与其他文明联络在一起。”他弥补说，我国文学正经过日渐增加的翻译在世界上蓬勃发展。
关于这些汉学家和作家来说，这次看望阅历也让他们体会到，在地性的故事往往也承载着世界性。
“真实的好文学是一种共情的艺术，”宁夏大学民族学博士结业的埃及汉学家白鑫说，“一个故事越是能扎根本乡，就越是有或许引起全球共识。”
突尼斯汉学家哈立德表明，在阿拉伯语国家，本乡与全球之间的联络日益闪现。“由郊野和乡土前史包围着的村庄提醒了村庄文学的实质，看似本乡的故事往往蕴含着遍及的真理。”
湖南省作家协会原主席王跃文指出，有关我国村庄变迁的生动故事承载了人类的一起情感，具有广泛的感染力。“从贫穷到昌盛，从落后到前进——这是全人类一起的路途。”王跃文说。
我国作家协会外联部主任张洪斌着重，“在地性”是详细的日子阅历，是写作者的坐标；“世界性”则是被看见、被了解、被对话的或许。“世界性”是对“在地”的一次次从头发现和厚意回望。翻译不是把一部著作“改装出口”，而是一次深入的了解和再创造，我国作家与汉学家之间更是文学意义上的一起缔造者。